WIJDING PALMTAKJES ANDERS DAN ANDERS

Op Palmzondag 28 maart ‘21, werden in de zondagskerk in Kapellen palmtakjes gewijd. Gewoonlijk gebeurt dit in aanwezigheid van heel veel mensen, maar uiteraard kon dat dit jaar niet. Pastoor Luc wijdde de takjes in een korte plechtigheid en in aanwezigheid van slechts enkele medewerkers. De vertegenwoordigers van de verschillende parochies namen de takjes mee naar hun eigen kerk binnen onze Pastorale Zone Sint-Franciscus waar mensen ze konden afhalen tijdens de open-kerk-momenten.

Het palmtakje, in onze contreien meestal Buxus, herinnert ons aan de intocht van Jezus in Jeruzalem. Het verwijst naar de juichende mensen die langs de weg stonden om hem als een koning te onthalen, want Hij zou hen bevrijden van de bezetting door de Romeinen.
Daarbij is de palm het symbool voor de overwinning.

Nu nog altijd nemen mensen een gewijd palmtakje mee naar huis en plaatsen het bij een kruisbeeld. Hiermee vragen ze vrede en voorspoed voor hun huis. Daar blijft het een heel jaar staan. Voor Aswoensdag nemen ze het weer mee naar de kerk en wordt het verbrand tot as. Het askruisje is dus de as van palmtakjes die een heel jaar van ons leven heeft meegemaakt.

Palmzondag is tevens het begin van de Goede Week en het is de zesde en laatste zondag van de veertigdagentijd.

OVERLIJDEN JOSEE ELSHOUT – BUNSBEEK

zonsondergang (Aangepast)

Op 26 maart ’21 overleed Josée Elshout. We nemen deze week in beperkte kring (omwille van de maatregelen m.b.t. de corona-epidemie) gelovig afscheid van haar in de Onze-Lieve-Vrouw Geboortekerk van Kapellen.

We betuigen onze christelijke deelneming aan haar familie en wensen hen veel sterkte.
Mogen we vragen om uw gebed voor Josée?

De rouwbrief kan u vinden op https://begrafenissen-rummens.be/condolences/26-maart-2021-josee-elshout

ONVERWACHTE SLUITING KERK BUNSBEEK BRENGT RESTAURATIEDOSSIER IN STROOMVERSNELLING

Na een inspectie medio december ‘20 van de beschermde schanstoren uit de 12de eeuw van de Sint-Quirinuskerk van Bunsbeek wees Monumentenwacht Vlaams-Brabant op een grote scheur aan de linkerhoek van de beschermde kerktoren en adviseerde om alle verantwoordelijke instanties hierover meteen te informeren. Monumentenwacht kon -naar eigen zeggen- immers niet garanderen dat een ingreep zou kunnen wachten tot de geplande restauratie en raadde aan om een stabiliteitsonderzoek te laten uitvoeren door het architectenbureau, dat met het restauratiedossier van de kerk belast werd.
De kerkfabriek Sint-Quirinus bracht de gemeente onmiddellijk op de hoogte van het ernstig probleem en van het advies van Monumentenwacht.

In opdracht van de gemeente onderwierp dit bureau vorige vrijdag de kerktoren met de modernste middelen aan een grondige inspectie: twee drones maakten opnames van de ganse toren. Uit de analyse van de foto’s en de infraroodbeelden blijkt dat het stabiliteitsprobleem zeer ernstig is, zelfs met mogelijk instortingsgevaar. Omwille van het veiligheidsrisico sluit de burgemeester de kerk nu voor onbepaalde duur. Er wordt tevens een veiligheidsperimeter van 25 meter ingesteld langs drie zijden van de kerktoren met dranghekken op het kerkhof.
Ondertussen startte reeds de opmaak van een dossier voor instandhoudingswerken om de structuur van de toren te stabiliseren en er zal bij het Vlaams Agentschap Onroerend Erfgoed aangedrongen worden om het eerder goedgekeurde restauratiedossier voor de kerk wegens hoogdringendheid prioriteit te geven.

Doop-, uitvaart-, huwelijksplechtigheden, communie- en schoolvieringen verhuizen in de tussentijd naar één van de vijf andere Glabbeekse kerken.

NAAMDAG PATROONHEILIGE BELGIE

De heilige Jozef is de patroonheilige van de timmerlieden en arbeiders in het algemeen. Hij wordt aanroepen als patroon van maagden, religieuze communiteiten, echtgenoten, het huisgezin en van stervenden. Maar hij is ook de patroonheilige van België en vandaag, 19 maart, vieren we zijn naamfeest. In deze corona-tijden kunnen we zijn bescherming extra goed gebruiken!

Onze paus Franciscus zei onlangs dit: “Ik heb een grote liefde voor Sint-Jozef. Als ik een probleem of een moeilijkheid heb, dan schrijf ik een klein briefje en plaats dit onder het Sint-Jozefbeeld zodat hij er een nacht kan over dromen. Ik vraag hem met andere woorden: bid voor dit probleem.”

Bid jij ook even mee?

Heilige Jozef,
bewaarder van het Heilige Huisgezin,
bescherm ons gezin.

Verwijder van ons alle besmetting
van dwaling en zedenbederf.
Sta ons genadig bij in de strijd
tegen het kwaad.

Geef ons de moed om iedere dag opnieuw
onze plichten te vervullen
en de wil van God te volbrengen.

Weerhoud onze tong
van onwaarheid en kwetsende woorden.
Verlicht ons verstand als we beslissingen nemen.
Sterk ons in tegenspoed en ontmoediging.

Verstevig onze liefde opdat in ons gezin steeds
wederzijds vertrouwen en
verdraagzaamheid zouden heersen.

Keer alle gevaar naar ziel en lichaam van ons af:
aan huis, bij de arbeid en op de baan.

En moge tenslotte God
steeds de ereplaats bekleden
in ons gezin en in onze harten.

Heilige Jozef, onze beschermer, bid voor ons!

ZEGENING LEEFGEMEENSCHAP PERSONEN VAN HETZELFDE GESLACHT

Reactie Belgische bisschoppen

De Belgische bisschoppen hebben kennis genomen van het ‘responsum’ van 15 maart 2021 waarmee de Congregatie voor de Geloofsleer herhaalt dat de zegening van de leefgemeenschap van ‘personen van hetzelfde geslacht’ niet mogelijk is. Zij beseffen dat dit bij vele homoseksuele gelovigen, hun ouders en grootouders, hun familie en vrienden bijzonder pijnlijk overkomt.
Sinds jaren werkt de katholieke kerkgemeenschap van ons land in al haar geledingen (bisschoppen, priesters en pastorale medewerkers, theologen, wetenschappers, politici en maatschappelijk werkers), samen met andere maatschappelijke actoren, aan een klimaat van respect, erkenning en integratie. Velen van hen zijn bovendien geëngageerd in een kerkelijk verband of een christelijke instelling.
De bisschoppen moedigen hun medewerkers aan om deze weg te blijven volgen. Ze voelen zich daarbij gesteund door de exhortatie “Amoris Laetitia”, “De vreugde van de liefde”, die paus Franciscus schreef na de bisschoppensynode van 2015: onderscheiden, begeleiden en integreren; dat blijven voor de bisschoppen de belangrijkste sleutelwoorden.

MIJ LATEN VACCINEREN? NATUURLIJK!

Bij sommige mensen heerst wantrouwen ten opzichte van de coronavaccins. Kritische vragen stellen is terecht, maar er zijn goede (katholieke) redenen om je toch te laten vaccineren.

Het toedienen van de eerste vaccins markeert het begin van een nieuwe fase van de coronapandemie. Velen hopen en verwachten dat het het begin van het einde van de beperkende maatregelen is. Daarvoor is een bepaalde vaccinatiegraad nodig; als een voldoende groot deel van de bevolking gevaccineerd is, kan het virus zich moeilijker of zelfs helemaal niet meer verspreiden. Voor die vaccinatiegraad moeten mensen vertrouwen hebben in de werking van het vaccin en bereid zijn het te ontvangen. Deze zaken staan echter onder druk door zowel onduidelijkheid als desinformatie.
Voorop staat dat het wel of niet vaccineren iedereen persoonlijk raakt. Het is een handeling die ingrijpt in het eigen lichaam, om dit tegen ziekte te beschermen. Wie voor vaccinatie kiest, zal dus terecht willen weten of het veilig is.
De werkzaamheid en veiligheid van de vaccins die nu in West-Europa toegediend worden, zijn onderzocht volgens de geldende wetenschappelijke standaarden. Toch blijven er vergezochte theorieën rondgaan over mogelijke genetische manipulatie door een vaccin en onbewezen bijwerkingen.

Wantrouwen
De bron van dit probleem is een wantrouwen naar officiële instanties, dat gevoed wordt door de onzekere omstandigheden en de snelheid waarmee het vaccin ontwikkeld is. Maar juist die snelheid is ook een hoopvol teken van wat de mensheid kan bereiken als ze zich voluit en gezamenlijk inzet voor het oplossen van problemen.
Uiteindelijk rest dan de vraag: wie vertrouw je?
Zelf kies ik ervoor mijn vertrouwen te stellen in ethici met medische kennis, zoals bijvoorbeeld verenigd in de Katholieke Stichting Medische Ethiek (medische-ethiek.nl). Zij betogen met kennis van zaken dat vaccinatie verantwoord, veilig en aanbevelingswaardig is. Terecht stellen we kritische vragen over zoiets belangrijks als het ontwikkelen en toedienen van een vaccin.
Maar we mógen ook kritisch zijn bij de weging van de betrouwbaarheid van beschikbare informatie.
Terecht krijgen bepaalde procedés in de ontwikkeling van vaccins veel aandacht. Het kerkelijk leergezag wijst deze procedés af. Tegelijk heeft het altijd consequent betoogd dat het gebruik van deze vaccins in ernstige omstandigheden te rechtvaardigen is. De Congregatie voor de Geloofsleer bevestigde kort voor Kerstmis dat we ons in zulke omstandigheden bevinden. Toch blijft een aantal katholieken, met name in de VS, betogen dat het ontvangen van zo’n vaccin moreel onaanvaardbaar is. Zij verwerpen daarmee impliciet (en soms ook expliciet) de stellingname van het leergezag. Ook hier komt de kwestie van vertrouwen terug: paus Franciscus en de bisschoppen wereldwijd -een enkele uitzondering daargelaten- houden eensgezind voor dat vaccinatie aanvaardbaar en aanbevelingswaardig is. Zo helpen zij ons bij het vormen van ons geweten. De Kerk heeft door de eeuwen heen de eensgezindheid over een leer ook gezien als een teken van de leiding van de Heilige Geest, ook hierop mogen we vertrouwen.

Het katholieke leergezag houdt eensgezind voor dat vaccinatie aanvaardbaar en aanbevelenswaardig is.

Vaccinatie afwijzen lijkt een manier om jezelf te vrijwaren van vermeende risico’s, moreel of medisch. Dit gaat echter voorbij aan het sociale aspect: een vaccinatieprogramma beoogt niet alleen de bescherming van het individu, maar daardoor ook het beschermen van de samenleving als geheel, in het bijzonder diegenen die het kwetsbaarst zijn voor het coronavirus. Een afgewogen gewetensbeslissing dient ook dit mee te wegen.
Het spreekt voor zich dat daarbij de belangen van de ene groep niet opgeofferd mogen worden voor die van een andere. Dat is ook niet aan de orde: vaccinatie beschermt het individu én de gemeenschap. Wie denkt zelf weinig te vrezen te hebben van een eventuele corona-infectie, doet er goed aan om uit solidariteit voor vaccinatie te kiezen.
Juist vanwege de grote belangen moet de overheid zorgvuldig communiceren over de werking van de vaccins, mogelijke bijwerkingen, en ingaan op de zorgen van burgers. Waar zij dit nalaat, moet zij kritisch bevraagd worden, in het bijzonder door experts. Tegelijk mogen we als gelovige mensen en betrokken burgers laten zien dat we geen individualisten zijn, maar deel willen uitmaken van een solidaire en gezonde samenleving.

Naar een artikel van Dr. Anton ten Klooster, priester en moraaltheoloog aan Tilburg University in KN nr. 3/21.

EEN NIEUWE TOEKOMST VOOR DE SINT-NIKLAASKERK VAN GLABBEEK

De kerkfabriek van Glabbeek had in haar kerkenbeleidsplan voorzien om haar kerkgebouw (Sint-Niklaaskerk, anno 1896) te herbestemmen. Gezien haar centrale ligging in een woongebied was een herbestemming naar een woonfunctie de meest voor de hand liggende optie. Er werd hiervoor gekeken naar verschillende gelijkaardige projecten in België en Nederland.
Met het gemeentebestuur werd eind oktober overeengekomen om de haalbaarheid voor een herbestemming naar een woonfunctie te laten onderzoeken.
Een haalbaarheidsstudie moet uitwijzen of deze herbestemming op een kwalitatieve, respectvolle en betaalbare manier uitvoerbaar is. Niet enkel een zo economisch mogelijk project is belangrijk, maar een project waarbij het historisch karakter en de eigenheid van de kerk op één of andere manier kan behouden blijven. Dit betekent dat op basis van een korte studie wordt onderzocht wat het potentieel is van de woonfunctie van de kerk. Architect Christophe Strouwen uit Bunsbeek kreeg de opdracht toegewezen.

De studie is ondertussen afgerond en wijst uit dat een woonfunctie realistisch is. Er kunnen in het kerkgebouw een zestal ruime appartementen uitgewerkt worden. Verschillende domeinen (stedenbouw, erfgoed, stabiliteit, financiële haalbaarheid en verkoop/verhuur) werden onderzocht en gunstig beoordeeld.
De kerkfabriek heeft de intentie om het kerkgebouw in eigen beheer te behouden en dus niet te verkopen.

Het gemeentebestuur engageerde zich om samen met de kerkfabriek dit bijzondere project te verwezenlijken. De komende tijd zullen de modaliteiten zoals financieringsmogelijkheden, verhuurpotentieel, … verder moeten onderzocht worden. Er ligt administratief evenwel nog heel wat werk op de plank vooraleer een aannemer aan de slag kan.